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        在19世紀,分別由于機器生產和民主的個人主義,有兩種典型的建筑式樣:一方面是帶煙囪的工廠,另一方面是一排排工人階級家庭居住的小屋。工廠代表工業化帶來的經濟組織,小屋代表社會的分散性,這是個人主義的人們的理想。在地租昂貴的地方,卻建造巨大的建筑物,它們只是一種建筑的而不是社會的統一性;它們都是些辦公室、公寓和旅店的街區,其中的居民不能形成像一所寺院里僧侶們那樣的群體,而是盡可能地力圖保持自己的獨立。在英國,在地價不太高的地方,一戶一房的原則一直保持著。當人們乘坐火車行近倫敦成任何一個北方大城市的時候,經過的盡是布滿這等住房的無盡頭的街道,這兒每座房屋就是個人生活的中心。公共生活根據各地方的特點,由辦公室、工廠或礦山設置。家庭以外的社交生活,如果建筑上能提供這種可能,全是經濟性的,非經濟性的社會交往只能求之于家庭里進行,或者干脆沒有。倘若一代人的社會理想可由其建筑的審美質量上判斷出來,那最近的100年代表了人類觸及的最低點。

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        的陰的方面,人只有通過教化,以“性禁情”才能與“天禁陰”相應。又認為,君王教民為善是“天”有意安排的,“天”

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        2021-01-17 那是因為,如前所述,任何個體數目較少的類型,比個體數目多的類型,會遇到更大的絕滅機會;在這種特殊情形里,中間類型極容易被兩邊存在著的親緣密切的類型所侵犯,但還有更加重要的理由:在假定兩個變種改變而完成為兩個不同物種的進一步變異過程中,個體數目較多的兩個變種,由于棲息在較大的地域內,就比那些棲息在狹小中間地帶內的個體數目較少的中間變種占有強大優勢。這是因為個體數目較多的類型,比個體數目較少的類型,在任何一定的時期內,都有較好的機會,呈現更有利的變異,以供自然選擇的利用。因此,較普通的類型,在生活的競爭里,就有壓倒和代替較不普通的類型的傾向,因為后者的改變和改良是比較緩慢一些的。我相信,如第二章所指出的,這一同樣的原理也可以說明為什么每一地區的普通物種比稀少的物種平均能呈現較多的特征顯著的變種。我可以舉一個例子來說明我的意思,假定飼養著三個綿羊變種,一個適應于廣大的山區;一個適應于比較狹小的丘陵地帶;第三個適應于廣闊的平原;假定這三處的居民都有同樣的決心和技巧,利用選擇來改良它們的品種;在這種情形下,擁有多數羊的山區或平原飼養者,將有更多的成功機會,他們比擁有少數羊的狹小中間丘陵地帶飼養者在改良品種上要較快些;結果,改良的山地品種或平原品種就會很快地代替改良較少的丘陵品種;這樣,本來個體數目較多的這兩個品種,便會彼此密切相接,而沒有那被代替的丘陵地帶中間變種夾在其中。

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